“你对我好，我也对你好；你不对我好，那你别让我对你好。”这句话虽然看似直白，却蕴含着深刻的处世智慧。它表达的是一种对等的情感与关系原则，强调人与人之间的相互尊重与公平对待。若将这段话用古文的形式表达，便可以有如下版本：
“吾待汝以诚，汝亦当报之以义；若汝不仁，吾亦无须守礼。”
或更文雅一些：
“我以心待人，人亦当以心应之；若人不仁，吾何苦以义相待？”
又如：
“人敬我一尺，我敬人一丈；人慢我一寸，我亦不必低头。”
这些句子虽非出自经典古籍，但符合古文的语言风格与逻辑结构，能够准确传达原句的核心思想。
在古代，这种思想常体现在儒家的“仁”与“义”之中。孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”这与“你对我好，我也对你好”的理念异曲同工，都是强调人与人之间应有的互惠与尊重。而“你不对我好，那你别让我对你好”则更接近一种现实主义的态度，体现了古人对于人际关系中“利害关系”的深刻理解。
在古代社会，人际关系往往建立在利益、情感与责任之上。一个人若对他人不仁，那么对方也无需对他付出真心。正如《论语》中所言：“君子周急不继富。”意思是，君子应当帮助那些急需帮助的人，而不是一味地锦上添花。这也说明了人与人之间的互动应当是基于真诚与公平的。
当然，这种观点也有其局限性。在现实中，人与人之间的关系并不总是简单的“你对我好我就对你好”。有时候，即使对方没有给予我们应有的尊重，我们也可能选择宽容与忍让，这正是“仁者爱人”的体现。因此，我们既要懂得维护自己的尊严与底线，也要学会理解和包容他人的不足。
综上所述，“你对我好我也对你好你不对我好那你别让我对你好的古文”这一主题，既是对人性的一种洞察，也是对人际关系的一种反思。无论是用现代语言还是古文表达，都值得我们在生活中细细品味与实践。
