【季氏将伐颛臾原文及翻译】《季氏将伐颛臾》是《论语》中的一篇重要文章，出自《论语·季氏》篇。文章通过孔子与弟子冉有、子路的对话，表达了对当时鲁国权臣季氏准备攻打附属小国颛臾的批评，体现了孔子“仁政”与“礼治”的思想。
一、
本文围绕季氏即将出兵攻打颛臾一事展开，孔子对此表示强烈反对。他指出，颛臾是先王所封，且位于鲁国境内，不应被侵略。同时，孔子强调，治理国家应以德服人，而非依靠武力。他还批评了冉有和子路未能劝阻季氏的行为，认为他们失职。
这篇文章反映了孔子的政治主张：以仁德为本，反对战争；重视礼制，维护秩序；并强调君子应尽责辅佐君主，而非助纣为虐。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 季氏将伐颛臾。 | 季氏准备攻打颛臾。 |
| 冉有、子路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” | 冉有和子路拜见孔子说：“季氏准备对颛臾有所行动。” |
| 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” | 孔子说：“冉有！这难道不是你的过错吗？颛臾，从前是先王任命的东蒙山的主祭者，而且它位于鲁国境内，是国家的臣属。为什么要攻打它呢？” |
| 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” | 冉有说：“是您想这么做，我们两个做臣子的都不愿意。” |
| 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” | 孔子说：“冉有！周任说过：‘能胜任就任职，不能胜任就辞职。’如果遇到危险不去扶持，快要跌倒了不去搀扶，那还要那个辅佐的人干什么呢？再说你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出来，龟甲和宝玉在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” |
| 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” | 冉有说：“现在颛臾，坚固又靠近费地，现在不夺取，将来一定会成为子孙的忧患。” |
| 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，可谓具臣而矣。” | 孔子说：“冉有！君子痛恨那些嘴上说想要，却一定要找借口的人。我听说，有国家的人，不怕人口少，只怕分配不均；不怕贫穷，只怕不安定。如果平均就不会贫穷，和睦就不会人少，安定就不会倾覆。如果这样，远方的人不归附，就应修养文德来招致他们；已经来了，就要让他们安定下来。如今你和冉有，可以说是称职的臣子了。” |
三、结语
《季氏将伐颛臾》不仅是孔子对政治行为的评论，更是他对道德责任与政治伦理的深刻思考。文章语言简练、逻辑严密，体现了儒家“以德治国”的核心理念。通过此篇，我们可以更深入理解孔子的思想体系及其对现实政治的批判态度。
