而神明自得的得怎么解释

【而神明自得的得怎么解释】“而神明自得”的出处来自《庄子·逍遥游》，原文为：“至人无己，神人无功，圣人无名。……若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”后世在引用或解读时，常将“神明自得”作为一种状态来理解。

“而神明自得”的“得”字在此语境中，不是指“得到”、“获得”，而是指“达到”、“实现”、“自然地具备”。整句的意思是：神明之人自然地处于一种自在、无为、超脱的状态，不依赖外物，内心清明，与道合一。

“而神明自得”的“得”在古文中多用于表示“达到、实现、具备”的意思，而不是现代汉语中的“得到”。在这里，“神明自得”指的是那些能够顺应自然、超然物外的人，他们不需要刻意追求，就能自然而然地达到一种精神上的自由和圆满状态。

表格说明：

词语	含义	在句中解释	用法举例
而	连词，表示承接或转折	连接前后文，表示递进或顺承	“而神明自得”——表示神明之人自然达到某种境界
神明	指超凡脱俗、通达大道的人	与“至人”“圣人”类似，代表理想人格	“神人无功”——神人不追求功名
自	自然、自己	强调内在状态	“自得”——自然地获得、满足
得	达到、实现、具备	不是“得到”，而是“实现”	“自得”——自然地达到某种状态

结语：

“而神明自得”的“得”字，体现了道家思想中“无为而治”“自然之道”的理念。它强调的是内在的修养与精神的自由，而非外在的成就与索取。理解这一词语，有助于我们更深入地体会《庄子》中关于人生境界的深刻思考。